كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
هب عن أَبي أُمامة، وقال: منكر وفي إِسناده من هو مجهول، خط عن أَبي موسى، وقال: موضوع (¬1).338/ 16420 - "قَلْبُ ابْنِ آدَمَ مثْلُ العُصْفُورِ يَتَقَلَّبُ فِي الْيَوْمِ سَبْعَ مَرَّاتٍ".
هب عن أَبي عبيدة بن الجراح (¬2).
¬__________
= وفي الصغير برقم 6146 برواية أحمد والترمذي والحاكم عن أبي هريرة وابن عدي في الكامل وابن عساكر عن أنس ورمز له بالصحة، قال المناوى: رواه أحمد والترمذي والحاكم في الرقاق عن أبي هريرة، وابن عدي في الكامل، وابن عساكر عن أنس قال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي.
(¬1) الحديث ذكره الكناني في تنزيه الشريعة ج 2 ص 253 رقم 74 كتاب (الأحكام والحدود) الفصل الثاني تحقيق عبد الله بن الصديق الغمارى، وقال: رواه الخطيب من حديث أبي موسى وفيه محمد بن العباس بن سهيل (تعقب) بأنه ورد أيضًا من حديث أبي أمامة أخرجه البيهقي في الشعب وقال: منكر في إسناده من هو مجهول.
والحديث ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ج 3 ص 113 في ترجمة (محمد بن العباس أبو الحسن الضرير) رقم 1122 بلفظ: أخبرني الحسن بن أبي طالب، حدثنا الحسين بن أحمد بن دينار المعدل، أنبأنا محمد بن العباس بن سهيل البزار، حدثنا أبو هشام الرفاعى، حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أس موسى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة".
ثم ذكر حديثًا آخر وقال بعده: الرجال المذكورون في إسناد هذين الحديثين المذكورين كلهم ثقات غير ابن سهيل وهو الذي وضعهما وركبهما على الإسنادين الذين أوردهما.
والحديث في كشف الخفاء للعجلونى ج 2 ص 147 برقم 1883 وقال: رواه البيهقي في الشعب والديلمى عن أبي أمامة، وابن الجوزي في الموضوعات عن أبي موسى.
والحديث في كنز العمال ج 1 ص 146 رقم 714 برواية البيهقي في الشعب عن أبي إمامة، والخطيب عن أبي موسى.
وفي الصغير رقم 6147 برواية البيهقي في الشعب عن أبي أمامة والخطيب عن أبي موسى ورمز له بالضعف قال المناوى في شرحه للحديث: (البيهقي في الشعب عن أبي أمامة)، ثم قال: أعنى البيهقي: متنه منكر، وفي إسناده من هو مجهول و (الخطيب في تاريخ بغداد) في ترجمة أبي الحسن الخطيب عن أبي موسى الأشعرى وقال: أعنى الخطيب - رجاله ثقات غير محمد بن العباس بن سهيل البزار وهو الذي وضعه وركبه على إسناده أهـ، ونقله عنه في الميزان وأقره، ومن ثم أورده ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الخطيب وحكم بوضعه، وتعقبه المؤلف بإيراده من طريق البيهقي ولم يزد على ذلك، وقد عرفت أن نفس مخرجه البيهقي طعن فيه وقال: ورواه الديلمى أيضًا وزاد: "من حرمها على نفسه فقد عصى الله ورسوله ولا تحرموا نعمة الله والطيبات على أنفسكم وكلوا واشربوا واشكروا فإن لم تفعلوا لزمتكم عقوبة الله تعالى".
(¬2) الحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم ج 5 ص 216 بلفظ: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، أنبأنا بقية بن الوليد قال: أخبرني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان =
