كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
421/ 16503 - "قَضَى فِي سَيلٍ مَهْزُور؛ أَنْ يُمسكَ الْمَاءُ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَينِ ثُمَّ يُرْسَلُ الأَعْلَى عَلَى الأَسْفَل".د، هـ عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جد، طب عن عامر بن ربيعة، عب عن أَبي حازم القرظى عن أَبيه عن جده (¬1).
422/ 16504 - "قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْل (*) مِنَ السَّيل: أَنَّ الأَعْلَى (*) فَالأَعْلَى يَشْرَبُ قَبْلَ الأَسْفَلِ ويُتْرَكُ الْمَاءُ إِلَى الْكَعْبَينِ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَاءُ إِلَى الأَسْفَلِ الَّذِي يَلِيه فَكَذَلِكَ حَتَّى تَنْقَضى (*) الْحَوَائِطُ".
هـ عن عبادة بن الصامت (¬2).
423/ 16050 - "قَضَى فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ".
¬__________
(¬1) الحديث في سنن أبي داود جـ 3 رقم 3639 صـ 316 "كتاب الأقضية" قال: حدثنا أحمد بن عبده ثنا المغيرة بن عبد الرحمن، حدثني أبي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثمَّ يرسل الأعلى على الأسفل".
والحديث في سنن ابن ماجه جـ 2 رقم 2482 صـ 830 (كتاب الرهون) قال: بنفس السند مع اختلاف في لفظ الحديث. حيث قال: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في سيل مهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثمَّ يرسل الماء".
وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يضعف انظر ترجمة عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في الميزان رقم 6383 جـ 3.
(*) في المغربية: "الحبل" مكان "النخل".
(*) في المغربية: "أن الأعلى" وفي قوله: "إذ الأعلى".
(*) في المغربية: "ينقضى" وفي قوله: "تنقضى".
(¬2) الحديث في سنن ابن ماجه جـ 2 رقم 2483 صـ 830 (كتاب الرهون) قال: حدثنا أبو المفلِّس ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل ويترك الماء إلى الكعبين ثمَّ يرسل الماء إلى أسفل الذي يليه وكذلك حتى تنقضى الحوائط أو يفنى الماء. وجاء في الزوائد: في إسناده (إسحاق بن يحيى) قال ابن عدي: يروى عن عبادة ولم يدركه وكذا قال غيره.
