كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
124/ 15997 - "في الخَيل السَّائمَة؛ في كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ".قط، ق، وضعَّفاه، خط عن جابر (¬1).
125/ 15998 - "في الضَّبُع كبْشٌ".
هـ، قط عن جابر (¬2).
126/ 15999 - "في الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أبْوَابٍ: فِيها بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ".
¬__________
= والحديث في الصغير برقم 5928 من رواية الِطبرانى في الكبير وابن عساكر في التاريخ عن أم سلمة، ورمز له بالضعف، وليس فيه كلمة: "يأمر" في قوله: "والآخر يأمر بالشدة" الأخيرتين.
قال المناوى: رواه الطبراني في الكبير وابن عساكر في التاريخ وكذا الديلمى عن أم سلمة، وقال: قال الهيثمي: رجال الطبراني ثقات اهـ.
(¬1) الحديث في السنن الكبرى للبيهقي جـ 4 ص 119 في كتاب (الزكاة) باب: من رأى في الخيل صدقة، بلفظ: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان حدثني أبي، ثنا أبو عبد الله محمد بن موسى الإصطخري، ثنا إسماعيل بن يحيى بن بحر الأزدى، ثنا الليث بن حماد الإصطخري، ثنا أبو يوسف عن (فورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد) عن أبيه عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "في الخيل السائمة في كل فرس دينار" تفرد به (فورك) هذا.
والحديث في الصغير برقم 5923 برواية الدارقطني والبيهقي في السنن الكبرى عن جابر، ورمز له بالضعف. قال المناوى: "في الخيل السائمة في كل فرس دينار" يعارضه خبر "عفوت عن الخيل والرقيق" وخبر: "ليس في الخيل والرقيق زكاة" وخبر: "ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة" رواه الدارقطني والبيهقي في السنن الكبرى، عن جابر وقال: قضية تصرف المصنف أن مخرجه خرجه وسلمه، والأمر بخلافه، بل قال الدارقطني عقبه: تفرد به فورك بن الخضرم عن جعفر بن محمد وهو ضعيف جدًّا ومن دونه ضعفاء، وقال الذهبي في التنقيح: إسناده مظلم وفيه فورك بن الخضرم اهـ وفي الميزان عن الدارقطني: فورك ضعيف جدًا ثم أورد من مناكيره هذا الخبر، وقال ابن حجر: سنده ضعيف جدًّا، وقال الهيثمي: فيه (ليث بن حماد) وفورك، وكلاهما ضعيف.
و(ليث بن حماد الإصطخري) عن أبي يوسف القاضي، ضعفه الدارقطني.
(¬2) الحديث في سنن ابن ماجه في كتاب (المناسك) باب: جزاء الصيد يصيبه المحرم، جـ 2 ص 1081 رقم 3085 عن عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر قال: جعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الضبع يصيبه المحرم كبشًا، وجعله من الصيد.
والحديث في الصغير برقم 5931 من رواية ابن ماجه عن جابر، ورمز له بالصحة.
قال المناوى: رواه ابن ماجه عن جابر، وقال: قال البيهقي: حديث جيد تقوم به الحجة، ورواه بمعناه أصحاب السنن الأربعة.
