كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
138/ 17185 - "لتَفْتَحَنَّ عِصَابَةٌ من الْمُسْلمين كنْزَ آلِ ما كسْرى الَّذي في الأَبيض" (*).ط، م، حب، ك عن جابر بن سمرة (¬1).
139/ 17186 - "لتقْصِدّنَكُمْ نَارٌ هَى الْيوْمَ خَامَدَةٌ في وَادٍ يُقالُ لَهُ: "برَهُوتَ" يَغشَى النَّاسَ فيهَا عَذابٌ أَليمٌ، تأكُلُ الأْنفسَ والأَمْوال تَدُورُ الدُّنْيَا كُلُّهَا في ثَمَانيَة أَيَّامٍ، تَطيرُ طيرَ الرِّيح والسَّحَابِ، حَرُّهَا بِاللَّيلِ أشَدُّ مِنْ حَرِّهَا بِالنَّهَارِ، ولَهَا بَينَ السَّمَاءِ والأَرْضِ دَويٌّ كَدَويّ الرَّعْد الْقَاصِفِ، هَى من رءُوسِ الْخَلائقِ أَدْنَى من الْعَرْش، قيلَ: يَا رَسُولَ الله أسَليمَة هى يَوْمئَذ عَلَى المُؤمنينَ والمُؤمنَات؟ قال: وأينَ المُؤمنونَ والْمؤُمناتُ يوْمئذ؟ ، هُمْ لشَرٌّ من الحُمُرِ يتَسَافَدُونَ كمَا تَتَسَافَدُ الْبَهَائِم، ولَيسَ فيهِم رجُل يقُولُ: مَهْ مَهْ.
طب، كر عن حذيفة بن اليمان (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في صحيح مسلم ج 4 ص 2237 قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدرى، قالا: حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لتفتحن عصابة من المسلمين، أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض".
وأخرجه الحاكم في المستدرك ج 4 ص 515، كتاب الفتن والملاحم، قال (أخبرنا) عبد الله بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسن ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة - رضي الله عنه - يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لتفحتن لكم كنوز كسرى الأبيض أو الذي في الأبيض عصابة من المسلمين".
وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقال الذهبي في التلخيص: صحيح على شرط مسلم.
وفي معجم الطبراني ج 2 ص 261 رقم 1975 قال: حدثنا معاذ بن المثنى مسدد (ح) ثنا العباس بن الفضل الأسفاطى، ثنا أبو الوليد الطيالسى، قالا: ثنا أبو عوانة، عن سماك عن جابر، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليفتحن عصابة من المسلمين، أو من المؤمنين كنز آل كسري الذي في الأبيض".
(¬2) في القاموس كتاب التاء فصل الباء قال: برهوت -كجملون واد أو بئر بحضر موت وقد ورد الحديث في حلية الأولياء لأبي نعيم ج 5 ص 192 في ترجمة مكحول الشامى قال: حدثنا سليمان بن أحمد ثنا =
===
(*) ومعنى (الذي في الأبيض) أي: الذي في قصره الأبيض، أو في قصوره ودوره البيض انظر تعليق صحيح مسلم ج 4 ص 2237.
