كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
246/ 17293 - "لَعَنَ اللهُ الرَّاشِى وَالْمُرْتَشِى والرَّائِشَ الَّذِي يمْشى بينَهُمَا".حم، ج، طب، هب عن ثوبان، ك عن أبي هريرة (¬1)
247/ 17294 - "لَعَنَ اللهُ الْقَاشِرَةَ والْمقْشُورَةَ".
حم، عن عائشة (¬2).
248/ 17295 - "لَعَنَ اللهُ النَّاظِرَ والمَنظُورَ إليهِ".
¬__________
(¬1) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 5 ص 279 قال: حدثنا عبد الله, حدثني أبي، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو بكر -يعني ابن عياش- عن ليث، عن أبي الخطاب، عن أبي زرعة عن ثوبان قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشى والمرتشى والرائش يعني الذي يمشى بينهما".
وفي مجمع الزوائد ج 4 ص 198، 199, كتاب القضاء- باب: في الرشا، عن ثوبان قال: "لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الراشى والمرتشى والرائش الذي يمشى بينهما"، قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبر وفيه (أبو الخطاب) وهو مجهول.
وفي المستدرك للحاكم ج 4 ص 103 (كتاب الأحكام) ذكر حديث أبي هريرة السابق لهذا الحديث ثم قال: إنما ذكرت عمر بن أبي سلمة وليث بن أبي سليم في الشواهد لا في الأصول، وقال الذهبي: ذكر عمر وليث في الشواهد.
والحديث في الصغير برقم 7255 من رواية أحمد، وقال المناوى: وكذا الطبراني والبزار عن ثوبان، قال المنذرى: فيه أبو الخطاب لا يعرف.
وقال الهيثمي: فيه أبو الخطاب وهو مجهول، وبه يعرف أن جزم السخاوى بصحة سنده مجازفة.
وقال أيضًا: وقضية صنيع المصنف أن قوله: "الذي يمشى بينهما" من الحديث وليس كذلك بل هو من تفسير كلام الراوي.
(¬2) هذا جزء من حديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 6 ص 250 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الصمد قال: حدثتني أم نهار بنت رفاع قالت: حدثتني آمنة بنت عبد الله أنها شهدت عائشة فقالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يلعن القاشرة والمقشورة والواشمة والموتشمة والواصلة والمتصلة".
وفي مجمع الزوائد ج 5 ص 169 (كتاب اللباس) باب: الواصلة والقاشرة والواشمة، قال: وعن عائشة قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يلعن القاشرة والمقشورة" قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه من لم أعرفه من النساء.
والحديث في الصغير برقم 7263 بلفظ الأصل ورمز المصنف لضعفه.
والقاشرة: هي التي تعالج وجهها أو وجه غيرها بالغمرة ليصفو لونها.
والمقشورة: هي التي تفعل بها ذلك، كأنها تقشر أعلى الجلد، اهـ نهاية.
