كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
هـ، حم، ق عن ابن عمر، طب عن ابن مسعود (¬1).280/ 17327 - "لُعِنَت الْقَدَرِيَّةُ عَلَى لسَان سَبْعينَ نَبيًا".
قط في العلل عن علي (¬2).
¬__________
(¬1) الحديث في سنن ابن ماجه برقم 3380 باب (لعنت الخمر على عشرة أوجه) كتاب الأشربة، قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل قالا: ثنا وكيع، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن عبد الله الغانقى وأبي طعمة مولاهم أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعنت الخمر على عشرة أوجه: بعينها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها، وشاربها، وساقيها".
وفي مسند أحمد ج 2 ص 25 قال: حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، ثنا وكيع حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبي طعمة مولاهم وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقى أنهما سمعا ابن عمر يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لعنت الخمر على عثرة وجوه لعنت الخمر بعينها، وضاربها، وساقيها، وبائعها، ومبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها" وذكر في ص 71 أيضًا.
وفي السنن الكبرى للبيهقى ج 6 ص 12 باب: تحريم بيع الخمر والميتة ... الخ قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغانى، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن الغافقى -من أهل مصر- ومولى لنا يقال له أبو طعمة أنهما خرجا من مصر حاجين فجلسا إلى ابن عمر فذكر القصة، فقال ابن عمر: أشهد لسمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: "لعن الله الخمر، وضاربها، وساقها، وبائعها، وبتاعها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وآكل ثمنها".
وفي مجمع الزوائد ج 4 ص 89 باب: في الخمر وثمنها، قال: عن عبد الله بن مسعود قال": لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخمر، وشاربها، وساقيها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومناعها، وآكل ثمنها".
رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه (عيسى بن أبي عيسى الخياط) وهو ضعيف.
و(عيسى بن أبي عيسى) ميسرة المدني الحناط الخياط والخياط له ترجمة في الميزان برقم 6596 روى عن أنس والشعبي، وروى عنه وكغ وعبيد الله بن مرسى وابن أبي فديك وجماعة.
ضعفه أحمد وغيره، وقال النسائي: متروك.
(¬2) الحديث في الصغير برقم 7285 - بلفظه وعزاه إلى الدارقطني في العلل: عن علي- ورمز له بالضعف.
وقال: تمامه في العلل للدارقطنى (آخرهم محمد) وأخرج الطبراني عن أبي سعيد مرفوعًا: "في آخر الزمان تأتي المرأة فتجد زوجها قد مسخ قردًا لأنه لا يؤمن بالقدر" وقال: قال ابن الجوزي في العلل: حديث لا يصح، فيه (الحارث) كذاب- قال ابن المديني: وكذا فيه (محمد بن عثمان) اهـ.
ورواه الطبراني عن محمد بن كعب القرفى مرفوعًا وفيه (محمد بن الفضل) متروك، وأبو يعلى وفيه (بقية) مدلس و (حبيب) مجهول.
وأورده الذهبي من عدة طرق، ثم قال: هذه أحاديث لا تثبت لضعف رواتها.
وفي مجمع الزوائد ج 7 ص 205 وعن محمد بن كعب القرفى قال: ذكرت القدرية عند عبد الله بن عمر =
