كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
505/ 17552 - "لِلصَّائِم في آخرِ النَّهَارِ في رَمَضَانَ أَنْ يَحْتَجِمَ".أَبو نعيم عن أَنس (¬1).
506/ 17553 - "لِلصَّائِمِينَ بَابٌ فِي الْجَنَّةِ يُقَال لَهُ: الرَّيَّانُ، لَا يَدْخُلُ فِيهِ أَحَدٌ غَيرَهُمْ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ، مَنْ دَخَلَ فِيهِ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا".
ن عن سهل بن سعد (¬2).
¬__________
= و (ابن أبي مليكة) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر ويقال: أبو محمد المكي كان قاضيًا لابن الزبير ومؤذنًا له، وكان ثقة كثير الحديث انظر تهذيب التهذيب جـ 5 ص 306، 307 رقم 523.
(¬1) أورد البيهقي في السنن الكبرى جـ 4 ص 263 كتاب (الصيام) باب: الصائم يحتجم لا يبطل صومه -عدة أحاديث في هذا الباب منها حديث أنس: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن حميد قال: سمعت ثابت البنانى وهو يسأل أنس بن مالك: أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: لا، إلا من أجل الضعف- رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة قال: سمعت ثابت البنانى قال: سئل أنس والصحيح ما رويناه عن آدم فقد رواه أبو النضر، عن شعبة، عن حميد كما روينا.
(¬2) الحديث في سنن النسائي جـ 4 ص 168 في كتاب (الصيام) باب: فضل الصيام قال؛ أخبرنا علي بن جعفر قال: أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل، عن سعد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: للصائمين باب في الجنة يقال له: الريان، لا يدخل به أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق، من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدًا".
وأورده أبو نعيم في الحلية في ترجمة سلمة بن دينار أبو حازم أحد علماء الأمة وحكمائها ذكر ما روى عنه من صحاح الأحاديث وغرائبها قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا خالد بن القاسم، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الخ ما في النسائي ثم قال:
هذا حديث متفق عليه اتفق فيه البخاري ومسلم من حديث سليمان بن بلال، عن أبي حازم وممن رواه، عن أبي حازم سفيان الثوري وحماد بن زيد وهشام بن سعيد وعبد الرحمن بن إسحاق وعبد الله بن جعفر، ومبشر بن مكسرة ورواية البخاري عن سهل بن سعد "إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم، ويقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد".
وترجمة علي بن جعفر في الميزان برقم 5799 وقال: هو علي بن جعفر بن محمد الصادق روى، عن أبيه وأخيه موسى والثورى وروى عنه عبد العزيز الأويسى، ونصر بن علي الجهضمى وأحمد البرى وجماعة قال الذهبي: ما رأيت أحدًا لينه، ولا من وثقه.
