كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
507/ 17554 - "لِلصَّائِم فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ".ت حسن صحيح عن أَبي هريرة (¬1).
508/ 17555 - "لِلصَّفِّ الأَوَّلِ فضْلٌ عَلَى الصُّفُوفِ".
طب عن الحكم بن عمير (¬2).
509/ 17556 - "لِلضَّيفِ مِنَ الْحَقِّ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِه ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَعَلَى الضَّيفِ أَنْ يَرْتَحِلَ، وَلَا يُؤثِّمَ أَهْلَ مَنْزِلِهِ".
¬__________
(¬1) الحديث في سنن الترمذي جـ 3 ص 128، 129 كتاب (الصيام) باب: ما جاء في فضل الصوم برقم 766. قال: حدثنا قتيبة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه".
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
وترجمة سهيل بن أبي صالح في الميزان رقم 3604 سهيل بن أبي صالح- زكوان السمان أحد العلماء الثقات وترجمة أقوى منه، قال ابن معين: سمى خير منه وقال ابن عباس عن يحيى: ليس بالقوى في الحديث وقال أيضًا: حديثه ليس بالحجة وقال في موضع آخر: ثقة هو وأخواه عباد وصالح، وقال أحمد: هو أثبت من محمد بن عمرو، ما أصلح حديثه وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلى من عمرو بن أبي عمرو ومن العلاء بن عبد الرحمن.
قلت: قد روى عنه شعبة ومالك وقد كان اعتل بعلة فنسى بعض حديثه.
وقال ابن عيينة: كنا نعد سهلًا ثبتًا في الحديث.
قلت: خرج له البخاري استشهادًا.
وقال السلمى: سألت الدارقطني لم ترك البخاري سهيلًا في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان النسائي إذا تحدث بحديث لسهيل قال: سهيل والله خير من أبي اليمان ويحيى بن بكير وغيرهما وكتاب البخاري من هؤلاء ملآن، وقال الحاكم: روى له مسلم الكثير وأكثرها في الشواهد.
(¬2) الحديث في مجمع الزوائد جـ 2 ص 92 كتاب (الصلاة) - باب: منه في الصف الأول وميمنة الإمام. قال: وعن الحكم بن عمير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "للصف الأول فضل على الصفوف".
رواه الطبراني في الكبير وفيه (يحيى بن يعلى الأسلمي) وهو ضعيف.
وترجمة الحكم بن عمير في الميزان رقم 2193 قال الذهبي: روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء في أحاديث منكرة.
والحديث في الصغير برقم 7343 من رواية الطبراني، عن الحكم بن عمير ورمز له بالضعف.
ترجمة يحيى بن يعلى الأسلمي القطوانى في الميزان رقم 9657 وقال: قال البخاري: مضطرب الحديث وقال أبو حاتم: ضعيف.
