كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
569/ 17616 - "لَمْ يَتَوَكَّلْ مَنْ اسْتَرْقَى أَو اكْتَوَى".ط، هب عن المغيرة بن شعبة (¬1).
570/ 17617 - "لَمْ تُؤتُوا شَيئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ, فَسَلُوا اللهَ الْعَافيَةَ".
¬__________
= وعنه يحيى الذمارى، وعثمان بن أبي العاتكة وعبيد الله بن زحر، وجماعة, يكنى أبا عبد الملك، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو زرعة: ليس بقوى وقال الدارقطني: متروك، انظر ميزان الاعتدال في نقد الرجال لأبي عبد الله الذهبي جـ 3 صـ 161 رقم 5966.
و(عبد الله بن زحر) هو عبيد الله بن زحر, عن علي بن يزيد والأعمش، وكأنه مات شابا، روى عنه الكبار: يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أيوب المصري وقال محمد بن يزيد المستلمى: سألت أبا مسهر عنه فقال: صاحب كل معضلة، وإن ذلك على حديثه لبين، وروى عن عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: حديثه عندي ضعيف.
وروى عباس، عن يحيى: ليس بشيء، وقال ابن المديني: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوى وشيخه على متروك.
وقال ابن حبان: يروى الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله، وعلي بن يزيد، والقاسم أبو عبد الرحمن - لم يكن ذلك الخبر إلَّا مما عملته أيديهم.
وقال أبو زرعة الرازي: عبيد الله بن زحر صدق وفيه كلام مستفيض انظر ميزان الاعتدال في نقد الرجال لأبي عبد الله الذهبي جـ 3 صـ 6، 7 رقم 5359.
(¬1) الحديث في مسند أبي داود الطيالسى جـ 3 صـ 95 رقم 697 مسند المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، عن عقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لم يتوكل من استرقى أو اكتوى".
والحديث في مسند الإمام أحمد مسند المغيرة بن شعبة جـ 4 صـ 251 قال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لم يتوكل من استرقى، واكتوى، وقال سفيان مرتين: أو اكتوى".
والحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (الرقى والتمائم) جـ 4 صـ 415 قال: (ما حدثناه) أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد (قال أبو بكر أنبأ وقال على: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدى عن سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن العقار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لم يتوكل من استرقى أو اكتوى" وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه".
وقال الذهبي في التلخيص: صحيح.
