كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 6)
26/ 16108 - "قَال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: مَنْ لَمْ يَرضَ بِقَضَائِى، وَلم يَصبرَ عَلَى بَلائِى فَليَلتَمِس ربا سِوَاى".طب، ك (*) عن سعيد بن زياد بن فايد بن زياد بن أبي هند الداري (* *) عن أبيه، عن جده، عن أبيه زياد، عن أبي هند (¬1).
27/ 16109 - "قَال اللهُ عَز وجلَّ: منْ لَمْ يرض بِقَضَائى وَقَدَرِى فليَلتَمسَ ربا غَيرِى".
هب، وابن النجار عن أنس (¬2).
¬__________
(*) في المغربية: "ابن عساكر" مكان "ك".
(* *) في النسخة المغربية: "عن أبي هند" مكان "ابن أبي هند".
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد جـ 7 ص 207 باب: ما جاء فيمن يكذب بالقدر ومسائلهم والزنادقة -قال: عن أبي هند الدارمي قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله -تبارك وتعالى- من لم يرض بقضائى ويصبر على بلائي فليلتمس ربا سوائى" قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه (سعيد بن زياد بن هند) وهو متروك. والحديث في الصغير برقم 6009 من رواية الطبراني عن أبي هند الدارمي ورمز له بالضعف قال المناوى: وكذا رواه الديلمى عن أبي هند الدارمي -نسبة إلى الدار بن هانئ-واسمه: يزيد بن عبد الله بن رزين، صحابي سكن فلسطين، ومات ببيت جبرين، وهو أخو تميم الدارمي لأمه، قال الحافظ العراقي: إسناده ضعيف جدًّا، وبينه تلميذه الهيثمي فقال: فيه سعيد بن زياد قال الذهبي: متروك، وأورده في اللسان في ترجمة سعيد من حديثه عن هند، وقال الأزدى: متروك، وساق ابن حبان له هذا وقال: لا أدرى البلية منه أو من أبيه أو من جده. و (سعيد بن زياد بن فائد بن أبي هند الدارمي) ترجمته في الميزان رقم 3983 وذكر الحديث في ترجمته بلفظ: "من لم يرض بقضائى فليطلب ربا سوائى".
وبه قال: نعم الطعام الزبيب، يشد العصب، ويذهب الوصب، ويطفئ الغضب، وبطيب النكهة، ويذهب البلغم، ويصفى اللون.
(¬2) الحديث في الصغير رقم 6010 من رواية البيهقي في شعب الإيمان عن أنس، ولم يرمز له بشيء.
وذكر ابن حجر المكي في الزواجر جـ 1 ص 903 تحت عنوان (الكبيرة الثانية والخمسون) التكذيب بالقدر.
قال: روى الطبراني في الأوسط: "من لم يرض بقضاء الله (ويؤمن) بقدر الله فيلتمس إلها غير الله" وقال الهيثمي في مجمع الزوائد جـ 7 ص 207 رواه الطبراني في الصغير الأوسط، وفيه (سهيل بن أبي حزم) وثقة ابن معين، وضعفه جماعة، وقال ابن حجر المكي، روى البيهقي، قال الله -تعالى-: "من لم يرض بقضائى وقدرى فليلتمس ربًا غيرى".
