كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 6)
النساء، و صثرة ما حصلن عفيه من الحقوق والامتيازات، فكره الرجال ما ظهرفيهن من الاستقلال والاعتداد بالنفس والميل إلى التسنط والسيادة بسبب زيادة
ثهائهن على الرجال. ولقد كتب " بلوتارخ " عن هؤلأ النسوة فقال: إن الرجال
الذين يتزوجون نساء أكثرمنهم ثراء يصبحون بعد فوات الوقت عبيد نسائهم.
والواقع أن المرأة الرومانية جاء عليها وقت انحلت فيه أخلاقها إلى درجة
! - ثما -.
جيره، سبو د ثره فى الجزء الثانى الخاص بالحجاب، وكان ذلك ممهدا لتحلل
الخلق الرومانى بوجه عا 3 وتصدع الامبراطورية وانحطاطها. وتحرر المرأة الرومانية
كان عاملا من العوامك التى أدت إلى انتشار العزوبة خلال القرون الأ خيرة من
العهد الجمهورى، والقرن الأول من العهد الامبراطورى، وكان أساس! هذه الظاهرة
الانحلال المستمر فى المثل القديمة للأسرة الرومانية، بل والمثل الأ خلاقية عامة،
نتيجة لحر! ب رشما التوسعية وتدفهت الثروات عليها من جراء هذه الحروب الظالمة،
ومن المرائب المفروخحة على المحستعمرات وانتشار الرق، كل ذلك خلق طبقة
عاطلة من الىهرمانيين لا هم لهما إلا الرفاهية.
وكل ذلك أثر على المثل السليمة للحياة الاجتماعية والحياة الزوجية بصفة
خاصة، حيث كثر التسرى انذى لا يتقيد فيه بزواج، ويسمح للرجل بالوقت
ارظكأ للهو والمرح. وقد أثر هذا أيضا على المرأة فى ظهور خليعات كثيرات
يعشن فى هذا الجو الفاسد، حتى كن، كما وصفن أنفمسهن، أفجر وأرذل نساء
العثهد القديم. وأصبحت العزوبة فى ذلك العهد مصدر خطر كبير على الدولة
الرومانية.
و شتهت ححيحات المصلحين بالمبادرة برالزواج حفظا للامبراطورية من
الا نفيار. وصت هؤلأ المناد ين بالزواج " متيلوس ء، سيد ونبكوير)) الرقيب الرومانى
سنة 131 ق. م، ولكن لم يستجب له.
وقد فكر يوليوس قيصر أن يشجع الزواج عن طريق متى المكافات المالية،
واقفهح عام 8 1 ق. م. سن قانون بفرض عقوبات على غير المتزوجين وبعد معارضة
