كتاب موسوعة الأسرة تحت رعاية الإسلام (اسم الجزء: 6)
(د) اشتراط مس! ش له مواصفات خاصة.أ - إن المهر ليس قيمة للمرأة تباع أو تشترى به، ويساوم عليه كما يساوبم
على الحيوان والمتاع، بل هو عنوان لتكريمها، وتفرقة لها بين الحرة العفيفة والعاهرة
المجغى والمملوحصة باليمين، وهو تعويض رمزى عما فاتها من حق المساواة بالرجل
فى السلطة الا! دبية والرياسة الشرفية، ظل تعالى:! واتوا النساء صدقاتهن نحلة!
أ النساء: 4،، والقليل من المال بهذا العنوإن المفهوم هو واإممثير سواء.
و لو كان لقيمة المهر دخل فى تقويم المرأة وتكريمها لكان الرسول صلى الله
عليه وسلما والسلف الصالح أولى بمراعاة ذلك، لكنهم لم يأبهوا به، كما سبوت
ذكره فى المبحث الخاص بالمفور. وكان بعض العرب العقلأ لا يتغالون فى تقدير
! هر البنت سالحرث بن هشام الذى ساق بنته ومهرها إلى زوجها، ورد إليه ول
ما دفعه إليه، وبئهذا راج سوق بناته وتزوجن بسرعة (1) وقد أشير إلى ذلك فى
الجزء الأ ول.
إن الىهجل الذى ايصلب إليه أن يدفع المهر الغالى قد يصتطيع أن جضره من
أى وجه شان، ثما يسدده إن كان دينا بعد أن تتم إجراءات الزواج، ويدخل
بزوجته التى تلجئه إلى نفقات أخرى ما كان يعمل لها حسابا حين استدان ووعد
بالا! داء، فيقع فى الضرك وتسوء حالته المالية. وتصور أنت ما يتبع ذلك من آثار
سيئة على الزوجة أولا وبالذات.
! ما الهدايا التى تتبع المهر فهى تقليد قديم وحد يث معا ي! صاد ي! صن منتشرا
ب! ت جميع الشععوب، وتقدم الحد يث عنها فى صور من الخطوبة والزواج عند الام
انحتلتة، ها الإسلام للا يرهة! الناس من أمورمحه عسرا، وأ، ينبغى أن تكون محل
مساومة يكبل أر يرفخر على أساسها الزواج.
2 - واحئلات التى تاقام لمناسبة الزواج عند الخموا بة أو العقد أو الزفاف أو عندكما
__________
(1) المستطرف،! 2، ص 8 8 1.
14
