كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
الحالة طريقاً للعدل بينهما، ورفع تخصيص أحدهما بالبداءة من غير مخصص.(أيهم يحلف): سبق الكلام فيه في: الصلاة، في قوله في حديث الجمعة: "أَيُّهُما يَكْتُبُها (¬1) أَوَّل" (¬2).
* * *
باب: كيف يُسْتَحْلَفُ؟
1494 - (2679) - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، قَالَ: ذَكَرَ نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ كَانَ حَالِفاً، فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ".
(أو ليصمُتْ): قال الزركشي: بضم الميم وكسرها (¬3)، يعني: أنه مضارع ثلاثي، أو رباعي، يقال: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمُوتاً وصُمَاتاً: سَكَتَ (¬4)، وأَصْمَتَ مثلُه، كذا في "الصحاح" (¬5)، ولكن الشأن في الضبط من جهة الرواية.
* * *
¬__________
(¬1) في "ع" و"ج": "إنهما يكتبا".
(¬2) رواه البخاري (799).
(¬3) انظر: "التنقيح" (2/ 595).
(¬4) في "ع" و"ج": "أسكت".
(¬5) انظر: "الصحاح" (1/ 256)، (مادة: صمت).
