كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
(نزلوا أَعدادَ مياهِ الحديبية): الأَعداد -بفتح الهمزة-: جمع عِدٍّ -بكسر العين-: وهو الماء الذي لا انقطاعَ لمادته؛ كالعين والبئر، وفي الحديث: "إنما أَقْطَعْتُهُ الماءَ العِدَّ" (¬1).(العُوذ): -بضم العين المهملة وآخره ذال معجمة-: جمعُ عائذ؛ أي (¬2): النوقُ الحديثاتُ النتاجِ.
(المطافيلُ): جمع المُطْفِلِ، وهي التي معها أطفالها، فرفقت بها في السير، وجمعه (¬3): [مَطافِل، وقد نطقوا به] (¬4).
قال ابن قتيبة: يريد: النساء والصبيان، ولكنه استعار ذلك، يريد: أن هذه القبائل قد احتشدت لحربك، وساقت أموالها وأهليها معها (¬5).
(قد نهِكتهم الحرب): -بكسر الهاء وفتحها-: أضعفَتْهم.
(مادَدْتُهم مُدَّةً): أي: صالحتهُم مدةً معينة، وتركتُ قتالهم.
(وإلا فقد جَمُّوا): -بجيم مفتوحة-؛ أي: استراحوا من جهة القتال.
(حتى تنفرد سالِفَتي): أي: تَبِينَ رقبتي، والسالفةُ: ناحيةُ مقدَّمِ العنق، وقيل: صَفْحَةُ العنق.
(ولينفِّذَن الله أمره): -بتشديد الفاء المكسورة وفتح الذال المعجمة-؛
¬__________
(¬1) رواه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، عن أبيض بن حمال رضي الله عنه.
(¬2) في "ج": "إلى".
(¬3) في "ع": "وحقه تطفوا"، وفي "م": "وحقه"، والتصويب من "التنقيح" للزركشي.
(¬4) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬5) انظر: "التنقيح" (2/ 607).
