كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
أي: ليُمْضِيَنَّ الله أمره، وليُتِمَّنَّه.(هاتِ): -بكسر التاء-؛ أي: أعطِني، وتقول (¬1) للاثنين: هاتيا، وللجمع: هاتوا، وهاتِينَ، وللواحدة: هاتي.
قال الخليل: أصلُ هاتِ: آتِ -بالهمزة (¬2) -؛ من آتَى يُؤْتي، فقلبت الهمزة هاء (¬3).
(أني استنفرتُ أهلَ عُكاظ): أي: دعوتهم للقتال نصرةً لكم.
(فلما بلّحوا): -بباء موحدة ولام تشدد (¬4) وتخفف وحاء مهملة-؛ أي: تأخروا، يقال: بَلَحَ بُلُوحاً، وبَلَّحَ تَبْليحاً، مأخوذٌ من البَلَح، وهو الّذي لا يبدو فيه (¬5) نقطة الإرطاب (¬6).
(استأصَلْتَ): أهلكْتَ.
(اجتاح): -بتقديم الجيم على الحاء المهملة-؛ أي: أهلكَ (¬7).
(وإن تكنِ (¬8) الأُخرى): جواب الشرط محذوف.
قال الزركشي: والتقدير: وإن كانت الأخرى، كانت الدولة للعدو،
¬__________
(¬1) في "ع": "ويقال".
(¬2) في "ع": "بالهمز".
(¬3) انظر: "العين" (8/ 145).
(¬4) في "ج": "مشددة".
(¬5) "فيه" ليست في "ع".
(¬6) انظر: "التنقيح" (2/ 607).
(¬7) في "ع": "أهلكت".
(¬8) في "ع": "وإن لم يكن".
