كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
وقد قدمنا ما يدفع كونَ هذا شعراً] (¬1)، فلا حاجة إلى إخراج الكلام عما هو عليه في الرواية، والله الموفق.* * *
باب: رُكُوبِ الْفَرَسِ الْعُرْيِ
(باب: ركوب الفرس العُرْي): المشهور: ضم (¬2) العين، وقال السفاقسي: بفتحها وتشديد الياء.
وقال ابن فارس: عَرَوْتُ الفرسَ: إذا ركبتُه عُرياً (¬3)، وهي نادرة، وضبطه بإسكان الراء وتخفيف الياء؛ أي: ليس له سَرْجٌ ولا أداة، ولا يُقال مثلُ هذا في الآدميين، إنما يقال: عُريان (¬4).
* * *
باب: الفَرَسِ القَطُوفِ
1586 - (2867) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَزِعُوا مَرَّةً، فَرَكِبَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَرَساً لأَبِي طَلْحَةَ كَانَ يَقْطِفُ، -أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَافٌ-، فَلَمَّا رَجَعَ، قَالَ: "وَجَدْناَ فَرَسَكُمْ هَذَا بَحْراً"، فَكَانَ
¬__________
(¬1) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬2) في "ج": "بضم".
(¬3) انظر: "مجمل اللغة" (ص: 664).
(¬4) انظر: "التنقيح" (2/ 641).
