كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
تأويلها لا معترضَ (¬1) عليه.* * *
باب: بَغْلَةِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -
1588 - (2874) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عُمَارَةَ! وَلَّيْتُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالَ: لاَ وَاللهِ! مَا وَلَّى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ، فَلَقِيَهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا، وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "أَناَ النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَناَ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ".
(ولَّى سَرَعان الناس): -بفتح السين والراء-؛ أي: أخِفَّاؤهم، والمستعجِلون منهم.
قال القاضي: وضبطه بعضهم بسكون الراء، وله وجه (¬2).
(والنبي - صلى الله عليه وسلم - على بغلة بيضاء (¬3)): تقدم (¬4) أن مسلماً ذكر أن (¬5) هذه البغلة أهداها له فروةُ بن نُفاثةَ الجذاميُّ (¬6)، وسبق أنها غيرُ البغلة التي
¬__________
(¬1) في "ج": "معترضين".
(¬2) انظر: "مشارق الأنوار" (2/ 213).
(¬3) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "بغلته البيضاء"، وهي المعتمدة في النص.
(¬4) في "ج": "وتقدم".
(¬5) "أن" ليست في "ع" و"ج".
(¬6) رواه مسلم (1775).
