كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
(ويعين الرجل على دابته): هذا موضع الترجمة؛ فإنه يدخل (¬1) فيه الأخذ بالركاب وغيره.* * *
باب: كَرَاهِيَةِ السَّفَرِ بِالْمَصَاحِفِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ
وَكَذَلِكَ يُرْوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وَتَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ ناَفِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وَقَدْ سَافَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَصْحَابُهُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْقُرْآنَ.
(باب: السفر بالمصاحف إلى أرض العدو، وكذلك يروى عن محمد بن بِشْر، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -): كذا وقع هذا صدرَ الباب، فكأنه من تغيير (¬2) الناسخ، وإنما موضعه بعد حديث مالك عن نافع، عن ابن عمر، ثم يقول: وكذا يروى (¬3) عن محمد بن بشر، وتابعه ابن إسحاق، وإنما احتاج إلى ذكر هذه المتابعة؛ لأن بعضهم زاد في الحديث:
"مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ العَدُوُّ"، وجعلَه من لفظ النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يصح ذلك، وإنما هو من قول مالك، كذا قال ابن بطال وغيره (¬4).
¬__________
(¬1) في "ع": "لا يدخل".
(¬2) في "ع": "من تعبير".
(¬3) في "ع": "كذا روي".
(¬4) انظر: "شرح ابن بطال" (5/ 149). وانظر: "التنقيح" (2/ 660).
