كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
باب1653 - (3019) - حَدَّثَنَا يَحْيىَ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيّاً مِنَ الأَنْبِيَاءَ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ؟! ".
(قرصَتْ نملة نبياً من الأنبياء): ذكر بعضُ المتأخرين أن النبي المذكور هو عُزير -عليه السلام-، وقيل: موسى بن عمران -عليه السلام-، ذكره الحكيم الترمذي (¬1).
* * *
باب: حَرْقِ الدُّورِ وَالنَّخِيلِ
(باب: حرق الدور والنخيل): قال الزركشي: صوابُه: إحراق (¬2).
قلت: في "المشارق": والحرق يكون من النار، والأعرفُ فيه الإحراق (¬3)، فجعلَ الحرقَ معروفاً، لا خطأً.
* * *
¬__________
(¬1) انظر: "نوادر الأصول" (1/ 407). وانظر: "هدي الساري" لابن حجر (ص: 292).
(¬2) انظر: "التنقيح" (2/ 665).
(¬3) انظر: "التنقيح" (1/ 188).
