والمَصْرَعُ: موضعُ سقوط الميت.
(وذلك (¬1) في ذاتِ الإله): فيه جوازُ إضافة الذاتِ إلى الله، وقد منعه كثيرون، أو الأكثرون؛ لأن التاء للتأنيث، ويجاب بالمنع (¬2)، وسيأتي فيه كلام إن شاء الله تعالى.
(على أوصال): جمع وَصْلٍ، وهو العُضْوُ.
(شِلْو): -بكسر الشين المعجمة وإسكان اللام-: بقيةُ الجسم.
(ممزَّع): مُقَطَّع مُفَرَّق.
(قُتل صبراً): أي: مصبوراً محبوساً للقتل.
(وكان قد قتل رجلاً من عظمائهم يومَ بدرٍ): في "السيرة": لما قُتل عاصمٌ، أرادت هذيلٌ أخذَ رأسه؛ ليبيعوه من سُلافَةَ بنتِ سعيد، وكانت نذرتْ حين أصابَ ابنيها (¬3) يومَ أحدٍ: لئن قدرتْ على رأسِ عاصمٍ لتشربنَّ الخمرَ في قحفه، فمنعته (¬4) الدَّبْرُ (¬5)، وما في البخاري أصحُّ.
ولعل المقتولَ من عظماء الكفار في بدر عقبةُ بنُ أبي معيط؛ فإن أهلَ السير قالوا في غزوة بدر: إن عاصماً قتلَه صبراً بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم -.
¬__________
(¬1) في "ج": "وذاك".
(¬2) في "ع": و"يجاب بأن المنع"، انظر: "التنقيح" (2/ 671) وقال: ويجاب بأنه قد ورد، فلا تكون التاء للتأنيث.
(¬3) في "ع" و"ج": "ابنها".
(¬4) في "ج": "فمنعه".
(¬5) انظر: "سيرة ابن هشام" (4/ 124).