كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
باب: أَداءُ الْخُمُسِ مِنَ الدِّينِ(باب: أداءُ الخمس من الدين (¬1)): ذكر فيه حديثَ وفد عبد القيس، وقد سبق مراراً في الإيمان وغيره، إلا أنه ترجم عليه هنا: أداءُ الخُمْس من الدين، وترجم عليه في كتاب الإيمان: أداء الخمس من الإيمان، [وفائدة الجمع بين الترجمتين: أنا إذا قلنا: الإيمان قولٌ وعمل، دخل أداءُ الخمس في الإيمان] (¬2)، وإن قلنا: إنه التصديق بالله، دخل أداؤه من الدين (¬3).
* * *
باب: نَفقَةِ نِسَاء النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ وَفَاتِهِ
1691 - (3096) - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَناَ مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّناَدِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَاراً، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَؤُونَةِ عَامِلِي فَهْوَ صَدَقَةٌ".
(لا يقتسمُ (¬4) ورثتي ديناراً): "لا" نافية لا ناهية؛ فيقسمُ: مرفوعٌ لا مجزوم (¬5)، هكذا الرواية فيه.
¬__________
(¬1) في "ع": "من الإيمان".
(¬2) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬3) انظر: "التنقيح" (2/ 685).
(¬4) في "ع": "لا يقسم".
(¬5) في "م": "مرفوع لا مجرور".
