كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 6)
(آذَنَ): روي بمد الهمزة وتخفيف الذال المعجمة، والقصر، وتشديدها؛ أي: أعلمَ.(فإذا عِقدٌ): بكسر العين (¬1).
(من جَزْع): -بفتح الجيم وإسكان الزاي-: الخرز المنظوم اليماني.
(أظفار): كذا الرواية بألف.
وقال الخطابي وغيره: الصواب: "ظَفارِ" -بفتح الظاء المعجمة وكسر الراء- مبني؛ كحَضارِ، وهي مدينة باليمن ينسب [إليها الجَزْعُ]، وكذا ذكره البخاري في كتاب: المغازي.
قالوا: فدل على أن (¬2) المذكور هنا وهمٌ.
ومنهم من وَجَّهَ الروايةَ الأولى بأن الأظفارَ عودٌ يُتطيب به، فجاز أن يُجعل كالخرز، ويُتحلى به، إما لحسن لونه، أو لطيب ريحه (¬3).
(يَرحلون): بفتح الياء والحاء المهملة المخففة (¬4).
قال القاضي: رَحَلْتُ البعيرَ -مخففاً- (¬5) شَدَدْتُ عليه الرَّحْلَ (¬6).
¬__________
(¬1) "بكسر العين" ليست في "ج".
(¬2) في "م": "فدل أن".
(¬3) انظر: "أعلام الحديث" (2/ 1311)، و"التنقيح" (2/ 585).
(¬4) "المخففة" ليست في "ع".
(¬5) في "ج": "مخففة".
(¬6) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 285).
