ابن عجلان: "ثم ارفع حتى تطمئن قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم قم". وكذا قال داود بن قيس، وافق ابن عجلان (¬1).
قال أبي: وأذهب أنا إلى حديث رفاعة بن رافع، وزاد إسماعيل بن جعفر في حديث رفاعة بن رافع عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد اللَّه وكبره وهلله، ثم اركع" (¬2).
قال أبي: وكذلك أقول أنا: إن لم يحسن يقرأ، يفعل كما أمره النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على حديث رفاعة بن رافع.
قال أبي: بلغني أن حماد بن زيد كان يذهب إلى حديث رفاعة، إلى ما روى عن عبد اللَّه بن مسعود وغيره، من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنهم كانوا ينهضون على صدور أقدامهم (¬3)، أذهب إلى هذا.
"مسائل عبد اللَّه" (287)
¬__________
(¬1) طريق محمد بن عجلان رواه الإمام أحمد 4/ 340، والنسائي 3/ 59 - 60، وابن حبان 5/ 88 (1787).
وطريق محمد بن إسحاق رواه أبو داود (860) وابن خزيمة 1/ 302 (597)، والطبراني 5/ 39 (4528)، وطريق داود بن قيس رواه النسائي 3/ 60، وعبد الرزاق 3/ 370 (3739) والبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 320، والطبراني 5/ 35 (4520).
(¬2) رواه أبو داود (861)، والترمذي (302) وقال: حديث رفاعة بن رافع حديث حسن، وصححه ابن خزيمة (545).
(¬3) رواه عن عبد اللَّه بن مسعود عبدُ الرزاق 2/ 178 (2966، 2967)، وابن أبي شيبة 1/ 346 (3979)، الطبراني في "الكبير" 9/ 266 (9327، 9328، 9329)، والبيهقي 2/ 125. =