القدرة. (فذاك عليه) أي وزر. (ولا له) فضل قالوا: المطل كبيرة فقيل: إذا تكرر، وقيل: لا يشترط. (البزار (¬1) عن أبي هريرة) وأخرجه الطبراني والديلمي قال الهيثمي: رواه البزار من طريق عبد الرحمن بن شريك عن أبيه وهما ثقتان وفيهما ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
4583 - "سألت ربي أن لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فأعطانيهم". (ش قط) في الأفراد والضياء عن أنس.
(سألت ربي أن لا يعذب اللاهين) أي البُله الغافلين، وقيل: الذين لم يعتمدوا الذنوب إنما يفرط منهم سهوا أو غفلة أو الأطفال قيل: يتعين الأخير بخبر الطبراني برجال ثقات عن ابن عباس أنه سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض مغازيه عن اللاهين فسكت فلما فرغ من غزوه طاف فإذا هو بغلام وقع وهو يعبث بالأرض فنادى مناديه: أين السائل عن اللاهين فأقبل الرجل فنهى عن قتل الأطفال ثم قال "هذا من اللاهين" (¬2) ويناسبه أيضاً قوله: (من ذرية البشر فأعطانيهم) لأن الذرية في الأغلب الصغار. (ش قط) في الأفراد والضياء (¬3) عن أنس) قال ابن الجوزي: حديث لا يثبت وله عدة طرق ورواه أبو يعلى من طرق قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح عن عبد الرحمن بن المتوكل وهو ثقة.
4583 - "سألت ربي أبناء العشرين من أمتي فوهبهم لي". ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة.
¬__________
(¬1) أخرجه البزار (1546) كما في كشف الأستار، والطبراني في الأوسط (3984)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (8/ 68)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3200).
(¬2) أخرجه الطبراني في الأوسط (1997).
(¬3) أخرجه الضياء في المختارة (2639)، وأبو يعلى (3636)، والطبراني في الأوسط (5957)، والدارقطني في الغرائب والأفراد كما في أطراف الغرائب (1095)، وأخرجه ابن بشران في أماليه (رقم 1561)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (7/ 219)، والعلل المتناهية (2/ 926)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3592)، وانظر كذلك الصحيحة (1881).