كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
من فوق ذلك (¬1).وفي مارِنِ أنفٍ، وحَشَفَةِ ذَكَرٍ، وحَلْمَة ثَدْيٍ (¬2)، وتسويدِ سِنٍّ، وظُفُرٍ وأنفٍ وأُذنٍ؛ بحيثُ لا يزول (¬3) , وشللِ غيرِ أنفٍ وأُذُنٍ؛ كيدٍ ومثانةٍ، أو إذهابِ نفعِ عضوٍ: ديتُه كاملةً (¬4).
وفي شَفَتَيْنِ -صارتا لا تنطبقان على أسنانٍ، أو اسْتَرْخَتا، فلم ينفصلا عنها-: ديتُهُما (¬5).
وفي قطعِ أَشَلَّ، ومخرومٍ؛ من أُذنٍ وأَنفٍ، وأُذنِ أَصَمَّ. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
النسخة التي شرح عليها الشيخ: "لو قُطعا"، قال: والتذكيرُ باعتبار العضو (¬6).
وبخطه: مقتضى الظاهر: "قُطعتا"؛ كما هو في النسخة التي حَشَّى عليها شيخُنا (¬7).
* قوله: (وظفر)؛ أي: من غير قطع له، فليس مكررًا مع ما سبق.
¬__________
(¬1) وقال القاضي: (في الزائد حكومة). المقنع (5/ 550) مع الممتع، وانظر: كشاف القناع (8/ 2950).
(¬2) ديته كاملة. المقنع (5/ 551) مع الممتع، وانظر: المحرر (2/ 139)، والفروع (6/ 28).
(¬3) ديته كاملة. وعنه: في تسويد السن ثلثُ ديتها. وعنه: حكومة. وقيل: إن بقي نفعها، أو بعضُه، ففيها حكومة، وإلا فديةٌ. المحرر (2/ 139)، والفروع (6/ 29)، وانظر: المقنع (5/ 553) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2949).
(¬4) المقنع (5/ 553) مع الممتع، والفروع (6/ 29 - 30)، وكشاف القناع (8/ 2950).
(¬5) الفروع (6/ 29)، والإنصاف (10/ 87)، وانظر: المحرر (2/ 139).
(¬6) شرح منتهى الإرادات (3/ 316).
(¬7) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 216.
