كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
ومن تَرَكَ -من لحيةٍ أو غيرِها- ما لا جمالَ فيه: فديتُه كاملةٌ (¬1).وإن قلعَ جفنًا بهُدْبه: فديةُ الجفنِ فقط (¬2).
وإن قلع (¬3) لَحْيَيْنِ بأسنانِهما: فديةُ الكُلِّ (¬4).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
سقط ما فيه مقدرًا (¬5)، ولا ينافي (¬6) أنه لو عاد شيء منها متغيرًا عن حاله الأول، أن فيه حكومة كما سبق (¬7) في الأسنان (¬8).
* قوله: (فديةُ الجفنِ فقط)، واندرجت فيها دية الهُدْب؛ كالأصابع (¬9) في اليد (¬10).
* قوله: (فديةُ الكلِّ)؛ أي: دية اللَّحْيَين والأسنان؛ لأن الأسنان ليست متصلة باللحيين،. . . . . .
¬__________
(¬1) والوجه الثاني: يجب بقسطه. والوجه الثالث: يجب حكومة. المحرر (2/ 141)، والفروع (6/ 34)، وانظر: المقنع (5/ 572) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2943).
(¬2) المصادر السابقة.
(¬3) في "ط": "قطع".
(¬4) المحرر (2/ 141)، والمقنع (5/ 572) مع الممتع، والفروع (6/ 34)، وكشاف القناع (8/ 2950)
(¬5) من دية أو بعضها، أو حكومة. انظر: شرح منتهى الإرادات (3/ 321).
(¬6) في "ب": "ولا يقال".
(¬7) في "أ" و"ب": "سلف".
(¬8) في منتهى الإرادات (2/ 437).
(¬9) في "ج": "كالإصبع".
(¬10) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 216، وانظر: معونة أولي النهى (8/ 292)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 321)، وكشاف القناع (8/ 2943).
