كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
بعيرانِ (¬1).وفيما عدا ما ذُكِر من جرحٍ، وكسرِ عظمٍ؛ كَخَرَزَةِ صُلْبٍ وعُصْعُصٍ (¬2)، وعانةٍ: حكومةٌ (¬3).
وهي: أن يُقَوَّمَ مجنيٌّ عليه كأنه قِنٌّ لا جنايةَ به، ثم وهي به قد بَرَأَتْ، فما نقص -من القيمة- فله، كنسبتِهِ، من الديةِ (¬4).
ففيمن قُوِّمَ صحيحًا بعشرين، ومجنيًّا عليه بتسعةَ عشرَ: نصفُ عُشْرِ ديتِه (¬5).
ولا يُبْلَغُ بحكومةِ محلٍّ -له مقدَّرٌ- مقدَّرُهُ (¬6)، فلا يُبْلَغُ بها أَرْشُ مُوضحةٍ، في شجَّةٍ دونهَا. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
¬__________
= الإرادات للبهوتي لوحة 217.
(¬1) وعنه: بعير. وذكر ابن عقيل أن فيه حكومة. الفروع (6/ 39 - 40)، وانظر: المحرر (2/ 143)، والمقنع (5/ 591) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2962).
(¬2) حكومة. المحرر (2/ 144)، والمقنع (5/ 591) مع الممتع، والفروع (6/ 40)، وكشاف القناع (8/ 2962 - 2963).
(¬3) الفروع (6/ 40)، والمبدع (9/ 13)، وكشاف القناع (8/ 2963).
(¬4) المحرر (2/ 144)، والمقنع (5/ 592) مع الممتع، والفروع (6/ 40)، وكشاف القناع (8/ 2963).
(¬5) المقنع (5/ 592) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2963)، وانظر: المحرر (2/ 144)، والفروع (6/ 40).
(¬6) والوجه الثاني: له أن يبلغ بها المقدر، وأما تجاوزُ المقدَّر، فلا المحرر (2/ 144)، والفروع (6/ 40)، وانظر: المقنع (5/ 592) مع الممتع، وكشاف القناع (8/ 2963).
