كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
ولُوطيٌّ -فاعلٌ ومفعولٌ به- كزانٍ (¬1)، ومملوكُهُ كأجنبيٍّ (¬2). ودُبُرُ أجنبيةٍ كَلِواطٍ (¬3).ومن أَتى بهيمةً: عُزِّرَ، وقُتلَتْ (¬4). . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (ودُبُرُ أجنبيةٍ كَلِواطٍ)، أما دبرُ زوجته، فليس في الحكم كذلك، لكنه كبيرةٌ، ويعزر على فعله (¬5)، فتدبر.
وبخطه -رحمه اللَّه تعالى-: في شرح المنار في أصول فقه الحنفية للشيخ زين (¬6) ما نصه: (قوله: كالكفر، مثالٌ لما قَبُح لعينه (¬7) وضعًا؛ لأن واضعَ اللغة (¬8)
¬__________
(¬1) وعنه: يرجم، بكرًا كان أو ثيبًا. المحرر (2/ 153)، والمقنع (5/ 661) مع الممتع، والفروع (6/ 76)، وانظر: كشاف القناع (9/ 2999 - 3000).
(¬2) الفروع (6/ 77)، والمبدع (9/ 67)، وكشاف القناع (9/ 3000).
(¬3) وقيل: كزنى. الفروع (6/ 77)، والمبدع (9/ 67)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3000).
(¬4) وعنه: يعزر، ولا تقتل. وعنه: يحد حدَّ اللوطي المحرر (2/ 153)، وانظر: المقنع (5/ 662) مع الممتع، والفروع (6/ 77)، وكشاف القناع (9/ 3000).
(¬5) المبدع في شرح المقنع (9/ 67)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 345)، وكشاف القناع (9/ 3000)، وحاشية الشيخ عثمان النجدي على منتهى الإرادات لوحة 545. وهم جميعًا لم يقولوا: إنه كبيرة.
(¬6) هو: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا الكرماني، المعروف بابن ملك. فقيه حنفي، من المبرزين، كان يسكن ديدرس في بلدة تيرة من مضافات أزمير، وبها توفي سنة 801 هـ. "مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار"، "شرح مجمع البحرين لابن الساعاتي"، "شرح المنار في الأصول". راجع: هدية العارفين (1/ 617)، وشذرات الذهب (7/ 342).
(¬7) في "ب": "لغة"، وفي "ج" و"د": "لعنه".
(¬8) في "ج" و"د": "اللعنة".
