كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
وحرزُ بَقْلٍ، وقدُورِ باقِلَّاءِ وطبيخٍ، وخَزَفٍ -وثَم حارسٌ- وراءَ الشَّرائج (¬1).وحرزُ خَشَبٍ وحَطَبٍ: الحَظائرُ (¬2).
وماشيةٍ: الصِّيَرُ. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (وراءَ الشرائجِ) واحدها شريجة، وهي [شيء] (¬3) يعمل من قصب أو خشب، يُضم بعضه إلى بعض بحبل أو غيره (¬4).
* قوله: (وحرزُ خشبٍ وحطبٍ: الحظائرُ) جمعُ حظيرة -بالحاء المهملة والظاء المعجمة-، وهي ما يُعمل للإبل والغنم من الشجر، تأوي إليه، فيعبر (¬5) بعضُه في بعض، ويربط بحيث يعسُر أخذُ شيء منه على ما جرت به العادة (¬6).
* قوله: (وماشيةٍ: الصِّيَرُ) واحدُها صِيْرةٌ، وهي حظيرة الغنم (¬7).
¬__________
(¬1) المحرر (2/ 158)، والمقنع (5/ 729) مع الممتع، والفروع (6/ 128)، وكشاف القناع (9/ 3042).
(¬2) وفي الانتصار: حرز حطب: تعبئته وربطه بالحبال. وكذا ذكره أبو محمد الجوزي. الفروع (6/ 128)، والمبدع (9/ 127)، وانظر: المحرر (2/ 158)، وكشاف القناع (9/ 3042).
(¬3) ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".
(¬4) المصباح المنير ص (117)، وانظر: معونة أولي النهى (8/ 477)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 368)، وكشاف القناع (9/ 3042).
(¬5) في "د": "فيصير".
(¬6) معونة أولي النهى (8/ 477)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 368)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 221، وكشاف القناع (9/ 3042).
(¬7) لسان العرب (4/ 478 - 479)، والمصباح المنير ص (135)، وانظر: معونة أولي النهى (8/ 477)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 368)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي =
