كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
أو سرَقَ رِتاجَ الكعبةِ، أو بابَ مسجدٍ، أو سقفَه، أو تأزيرَه (¬1)، أو سَحَب رداءه (¬2)، أو مَجَرَّ فرسِه من تحته، أو نعلًا من رِجْل -وبَلَغ نصابًا- قُطع (¬3). لا بستارةِ الكعبةِ الخارجةِ -ولو مَخِيطةً عليها- (¬4)، ولا بقناديلِ مسجدٍ وحُصرِه، ونحوهما: إن كان مسلِمًا (¬5).ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (أو سرق رِتاجَ الكعبةِ) قال (¬6) في شرحه: (وهو بابها العظيم) (¬7).
* قوله: ([أو] (¬8) سحب رداءه)، (أما لو تحول النائم عن ردائه بنحوِ مسجدٍ، فأخذَه سارقٌ، [لم] (¬9) يُقطع) شرح (¬10).
* قوله: (ولا بقناديلِ مسجدٍ)؛ أي: ينتفع (¬11) بها فيه. قاله في الكافي
¬__________
(¬1) وقيل: لا يقطع بسرقة باب مسجد، وتأزيره وسقفه كبابه. الفروع (6/ 129)، وانظر: المحرر (2/ 158)، والمقنع (5/ 729) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3044).
(¬2) قطع. المحرر (2/ 158)، والمقنع (5/ 730) مع الممتع، والفروع (6/ 130)، وكشاف القناع (9/ 3041).
(¬3) الفروع (6/ 130)، والمبدع (9/ 130)، وكشاف القناع (9/ 3042).
(¬4) وقال القاضي: يقطع بالمخيطة عليها. المحرر (2/ 158)، والمقنع (5/ 729) مع الممتع. والفروع (6/ 129)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3044).
(¬5) والوجه الثاني: يقطع. المحرر (2/ 158)، والمقنع (5/ 730) مع الممتع، وانظر: الفروع (6/ 130)، وكشاف القناع (9/ 3044).
(¬6) في "أ" و"ج" و"د": "قاله".
(¬7) معونة أولي النهى (8/ 481)، وانظر: شرح منتهى الإرادات (3/ 370).
(¬8) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ".
(¬9) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".
(¬10) شرح منتهى الإرادات (3/ 369) بتصرف.
(¬11) في "د": "ينقطع".
