كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
لا ما يعيش فيه وفي بَرٍّ، إلا بها (¬1).ويحرُمُ بلعُ سمكٍ حيًّا. وكُرِهَ شَيُّه حَيًّا، لا جرادٍ (¬2).
وشروطُ ذكاةٍ أربعةٌ (¬3):
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (لا ما يعيش (¬4) فيه وفي بَرٍّ)؛ كالسلحفاة (¬5)، وكلب الماء (¬6)، قيل: وفرس (¬7) البحر.
* قوله: (لا جراد)؛ أي: لا يكره شَيُّه حَيًّا (¬8).
وبخطه: مقتضى قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تُعَذِّبُوا بِالنَّارِ؛ فإِنَّهُ لا يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّهَا" (¬9):
¬__________
(¬1) المحرر (2/ 191)، والمقنع (6/ 30) مع الممتع، والفروع (6/ 279)، وكشاف القناع (9/ 3106).
(¬2) وقال ابن عقيل: يكره حتى الجراد شَيُّه حيًا. المبدع (9/ 214)، وانظر: الفروع (6/ 279)، وكشاف القناع (9/ 3107).
(¬3) المقنع (6/ 33) مع الممتع، والفروع (6/ 280)، وكشاف القناع (9/ 3107).
(¬4) في "ب": "لا ما لا يعيش".
(¬5) في "أ": "كالسلحفا".
(¬6) الممتع في شرح المقنع (6/ 31)، والمبدع في شرح المقنع (9/ 214)، والإنصاف (10/ 384)، ومعونة أولي النهى (8/ 624)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 404)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 226، وكشاف القناع (9/ 3106).
(¬7) في "ج" و"د": "فرس".
(¬8) معونة أولي النهى (8/ 625)، وشرح مشهى الإرادات (3/ 404).
(¬9) أخرجه البخاري في صحيحه، -في كتاب: الجهاد- باب: لا يُعذَّبُ بعذاب اللَّه (3016 - 3017) (6/ 149)، والنسائي -في كتاب: تحريم الدم- في الحكم في المرتد برقم (4071) (7/ 120)، والبيهقي -في كتاب: السير- باب: المنع من إحراق المشركين بالنار بعد الإسار (9/ 72).
