كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
أو حُقبًا (¬1)، أو وَقْتًا": فأقلُّ زمانٍ (¬2).و: "العمرَ (¬3)، أو الأَبَدَ، أو الدَّهْرَ": فكلُّ الزمانِ (¬4).
و: ". . . أَشْهُرًا (¬5)، أو شُهورًا (¬6)، أو أَيامًا" فثلاثةٌ (¬7).
و: ". . . إلى الحَصاد، أو الجِذَادِ". . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (أو حُقْبًا)، والحقبُ -معرَّفًا (¬8) - ثمانون سنةً إقناع (¬9).
أي: بسكونِ القاف، وأما بضمِّها، فهو الدهرُ. على ما في المطلع (¬10).
* قوله: (فأقلُّ زمانٍ)؛ لأن هذه الأشياء لا حدَّ لها في اللغة، وتقع على القليل والكثير، فوجب حملهُ على أقلِّ ما يتناوله الاسمُ (¬11).
¬__________
(¬1) فأقل زمان، وقيل: ثمانون سنة، وقيل: أربعون سنة، وقيل: للأبد. الإنصاف (11/ 86)، وانظر: الفروع (6/ 339)، وكشاف القناع (9/ 3161).
(¬2) كشاف القناع (9/ 3161).
(¬3) فكل الزمان. وقيل: العمر كالحين؛ أي: ستة أشهر. وقيل: أربعين سنة. الإنصاف (11/ 85)، وانظر: الفروع (6/ 339)، وكشاف القناع (9/ 3161).
(¬4) المقنع (6/ 127) مع الممتع، والفروع (6/ 339)، وكشاف القناع (9/ 3161).
(¬5) فثلاثة أشهر. المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339)، وكشاف القناع (9/ 3161).
(¬6) فثلاثة أشهر عند أبي الخطاب، وقال القاضي: اثنا عشر شهرًا. المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3161).
(¬7) المقنع (6/ 128) مع الممتع، والفروع (6/ 339)، وكشاف القناع (9/ 3161).
(¬8) في "ب" و"ج": "معبرفًا".
(¬9) الإقناع (9/ 3161) مع كشاف القناع بتصرف.
(¬10) المطلع على أبواب المقنع ص (391).
(¬11) معونة أولي النهى (8/ 776).
