كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 6)
ولا صحيحٌ بأشلَّ: -من يدٍ، ورجلٍ، وإصبعٍ، وذَكَرٍ (¬1) - ولو شُلَّ، أو ببعضِه شللٌ: كأنْمُلةٍ يدٍ (¬2).ولا ذَكَرُ فَحْلٍ بذَكَرِ خَصِيٍّ أو عِنِّينٍ (¬3).
ويؤخذُ مارِنُ الأشَم الصحيح بمارنِ الأَخْشَم: الذي لا يجد رائحةَ شيء، والمخرومِ: الذي قُطع وترُ أنفِه، والمستخشِف: الرديء. وأُذُنُ سميع بأذنِ أصمَّ شلاءَ (¬4).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (أو ببعضه شلل) الشلل: فسادُ العضو، وذهابُ حركته (¬5).
* قوله: (بمارن الأخشم (¬6). . . إلخ)؛ لأن الأنف صحيح، والعلة في الدماغ (¬7).
¬__________
= معونة أولي النهي للفتوحي (8/ 209)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 294)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 213.
(¬1) المحرر (2/ 127)، والفروع (5/ 489)، وانظر: المقنع (5/ 474) مع الممتع.
(¬2) الفروع (5/ 489).
(¬3) وعنه: بلى. وعنه: بذكر عنين. المقنع (5/ 474) مع الممتع، والفروع (5/ 490)، وانظر: المحرر (2/ 127)، وكشاف القناع (8/ 2907).
(¬4) كشاف القناع (8/ 2907)، وانظر: المقنع (5/ 474) مع الممتع، والفروع (5/ 489).
(¬5) لسان العرب (11/ 360)، والمصباح المنير ص (123).
(¬6) قال المصنف: "الذي لا يجد رائحة شيء".
انظر: لسان العرب (12/ 179)، والمصباح المنير ص (65)، والمطلع على أبواب المقنع ص (362).
(¬7) معونة أولي النهي للفتوحي (8/ 210)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 295)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 213، وكشاف القناع (8/ 2907).
