كتاب إكمال تهذيب الكمال ط العلمية (اسم الجزء: 6)
لها، وكان يحيى شديد الحمل عليه.وقال الحربي في كتاب "العلل": غيره أوثق منه.
وقال صالح بن محمد - فيما ذكره أبو عبد اللَّه في "تاريخ نيسابور": كتبتُ عنه بمكة وهو منكر الحديث.
وقال ابن حزم في كتاب "الطلاق": ليس بالقوي.
وأما ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه فورزاذ، ففيه نظر؛ لما في "كتاب السمعاني": الفُوْرَارِدي -بضم الفاء، وسكون الواو، وفتح الراء، وسكون الألف، وكسر الراء الثانية، وفي آخرها دال مهملة- نسبة إلى فورارد وهي من قرى الري.
وذكره البخاري في: (فصل من مات من الخمسين إلى الستين).
وقال يعقوب بن سفيان: تعرف وتنكر.
٥٣٥٤ - (بخ م د ت ق) يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن، ويقال: ابن محمد النهشلي، أبو زكريا، الكوفي، الجرَّار الفاخوري. سكن الرملة (¬١)
قال أبو الحسين ابن قانع: مات سنة إحدى ومائتين.
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديث في: "صحيحه"، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني والطوسي.
وقال مسلمة في "الصلة": لا بأس به، وفيه ضعف.
وقال البخاري في "التاريخ الصغير": حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى، قال: مات أبو زكريا، يحيى بن عيسى التميمي سنة إحدى ومائتين أو نحوها، كوفي الأصل، وإنما قيل: الرملي؛ لأنه كان حدث بالرملة.
وكذا ذكره أيضًا القراب في "تاريخه" عنه.
٥٣٥٥ - (م ت س) يحيى بن غيلان بن عبد اللَّه بن أسماء بن حارثة الخزاعي، ثم الأسلمي، البغدادي (¬٢)
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال ابن سعد: نزل بغداد، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له، فمات هناك سنة عشر ومائتين، وكذلك وقال محمد بن عبد اللَّه في تاريخ وفاته، وقيل: مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين، كذا ذكره المزي، وكأنه لم
---------------
(¬١) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٤٨٨، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٢٩.
(¬٢) انظر: تهذيب الكمال ٣١/ ٤٩١، تهذيب التهذيب ١١/ ٢٣١.
