كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 6)
عطية - قال: إن العبد إذا لعن الشيطان ضحك، فقال: إنَّك تلعن ملعَّناً، وإنما يُخذل إن تُعُوِّذ بالله منه (¬1).184 - ومنها: اعتقاد أن له حولاً وقوة.
روى الإمام أحمد، وأبو داود، والنسائي، والطبراني، وصححه الحاكم وغيره، عن أبي المليح بن سلامة، عن أبيه قال: كنت رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعتر بعيرنا، فقلت: تعس الشيطان.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. "لا تَقُلْ: تَعِسَ الشَّيْطَانُ؛ فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيْرَ مِثْلَ الْبَيْتِ، وَيقُوْلُ: بِقُوَّتِي صَرَعْتُهُ، وَلَكِنْ قُلْ: بِسْمِ اللهِ؛ فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ حَتَّى يَصِيْرَ مِثْلَ الذِّبَابِ" (¬2).
185 - ومنها: الإصرار على المعصية، كما تقدمت الإشارة إليه أول الباب.
¬__________
(¬1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/ 75). قلت: لكن ثبت عند مسلم (542): أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعنه وقال: "ألعنك بلعنة الله التامة".
(¬2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (5/ 59)، وأبو داود (4982)، والنسائي في "السنن الكبرى" (10389)، والطبراني في "المعجم الكبير" (516)، الحاكم في "المستدرك" (7793).
قال ابن القيم في "زاد المعاد" (2/ 355): ومثل هذا قول القائل: أخزى الله الشيطان، وقبح الله الشيطان، فإن ذلك كله يفرحه ويقول: علم ابن آدم أني قد نلته بقوتي، وذلك مما يعينه على إغوائه ولا يفيده شيئاً، فأرشد النبي - صلى الله عليه وسلم - مَنْ مَسَّه شيء من الشيطان أن يذكر الله تعالى ويذكر اسمه، ويستعيذ بالله منه، فإن ذلك أنفع له، وأغيظ للشيطان.
