إليه، وطمعت فيه، فأقبل عليها وقال: [من البسيط]
أَهْوَى هَوَى الدَّيْنِ وَاللَّذَّاتُ ... فَكَيْفَ لِي بِهَوَى اللَّذَّاتِ وَالدِّيْنِ
نَفْسِي تُزَيِّنُ لِي الدُّنْيا وَزينتَها ... وَزاجِرِي مِنْ حَذارِ الْمَوْتِ
قال: فتركته، ومضت (¬1).
وقال الله تعالى: {أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ} [محمد: 14].
قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: كل هوى ضلالة (¬2).
وقال طاوس رحمه الله تعالى: ما ذكر الله تعالى هوى في القرآن إلا ذمه (¬3). رواهما ابن المنذر.
وقال الله تعالى: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} [الفرقان: 43] وقال الحسن في قوله: {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ}: لا يهوى شيئا إلا اتبعه. رواه ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم (¬4).
وقال: المنافق عبد هواه. رواه ابن حميد (¬5).
¬__________
(¬1) رواه ابن الجوزي في "ذم الهوى" (ص: 25).
(¬2) ورواه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (1/ 130).
(¬3) انظر: "الدر الممثور" للسيوطي (7/ 464).
(¬4) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (8/ 2700).
(¬5) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (6/ 261).