قال صاحب "القاموس": والمعازف؛ أي: بالعين المهملة والزاي: الملاهي؛ كالعود والطنبور، الواحد: عزف، أو معزف؛ كمنبر، ومِكْنسة، والعازف: اللاعب بها (¬1).
وروى ابن أبي الدنيا، وابن عساكر عن الغاز بن ربيعة -مرسلاً- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيُمْسَخَنَّ قَوْمٌ وَهُمْ عَلَى أَريكَتِهِمْ قِرَدةً وَخَنَازيرَ؛ شُرْبَهُمُ الْخَمْرَ، وَضَرْبَهُمْ بِالْبَرَابِطِ وَالْقِيانِ" (¬2).
والبرابط: جمع بربط؛ كجعفر: العود، معرَّب برمط؛ أي: صدور الأوز لأنه يشبهه؛ قاله في "القاموس" (¬3).
* تنبِيْهٌ:
قال الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} [فصلت: 29].
روى ابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، عن علي رضي الله تعالى عنه قال: هما إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه (¬4).
¬__________
(¬1) انظر: "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: 1082) (مادة: عزف).
(¬2) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (43/ 312). وانظر: "الدر المنثور" للسيوطي (3/ 179).
(¬3) انظر: " القاموس المحيط" للفيروز آبادي (ص: 850) (مادة: بربط).
(¬4) رواه الحاكم في "المستدرك" (3215)، وكذا الطبري في "التفسير" (24/ 113).