كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
ثم قال (¬1): والعمل عليه عند بعض أهل العلم، من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم، قالوا: يصلى على الطفل وإن لم يستهل بعد أن يعلم أنه خلق. انتهى كلامه.وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ ابْنُ ثمانِيةَ عَشَرَ شَهْرًا فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ. أخرجه أبو داود (¬2).
[الثالث عشر] (¬3): حديث (نافع بن أبي غالب):
13 - وعن نافع بن أبي غالب قال: صَلَّى أَنَسٌ - رضي الله عنه - عَلَى جَنَازَةِ رُجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فكبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَصَلّى عَلَى امْرَأَةٍ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا، وَكَبَّرَ أرْبَعاً، فَقِيلَ لَهُ: أهكَذَا كانَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَصْنَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ. أخرجه أبو داود (¬4) والترمذي (¬5). [صحيح]
قوله: "فقام عند عجيزتها" لفظ الترمذي (¬6): "فقام وسط السرير" وهو بمعنى حديث أبي داود.
وفي "سنن أبي داود" (¬7): (قال أبو غالب: فسألت عن صنيع أنس في قيامه على المرأة [322 ب] عند عجيزتها، فحدثوني: أنه إنما كان لأنها لم تكن النعوش، فكان الإِمام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم). انتهى.
¬__________
(¬1) الترمذي في "السنن" (3/ 350).
(¬2) في "السنن" رقم (3187)، وهو حديث صحيح.
(¬3) في (أ): "حادي عشر".
(¬4) في "السنن" رقم (3194).
(¬5) في "السنن" رقم (1034). وأخرجه أحمد (3/ 204)، وابن ماجه رقم (1494)، والبيهقي (4/ 33)، والطيالسي رقم (2149)، وهو حديث صحيح.
(¬6) في "السنن" رقم (1034)، وهو حديث صحيح.
(¬7) في "السنن" رقم (3194).
