كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
أَنْتَ رَأَيْتَهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَرَآهُ النَّاسُ، وَصَامُوا، وَصَامَ مُعَاوِيَةُ - رضي الله عنه - فَقَالَ: لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ، أَوْ نَرَاهُ. قُلْتُ: أَفَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ؟ فَقَالَ: لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه الخمسة (¬1) إلا البخاري. [صحيح]وهكذا هو في كتاب الحميدي، يوم الجمعة، وكلهم قالوا: ليلة الجمعة وهو الصحيح، وكذا هو في "جامع الأصول" (¬2) ليلة الجمعة.
بضم الكاف مصغر كرب، وهو ابن مسلم (¬3) مولى عبد الله بن عباس، وفي "جامع الأصول" (¬4) ابن أبي مسلم "استهل عليَّ رمضان بالشام فرأيت الهلال يوم الجمعة" وذلك أنها بعثته أم الفضل إلى معاوية بالشام. قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها.
قوله: "ثم قدمت المدينة في آخر الشهر - رمضان - فسألني ابن عباس: متى رأيتم الهلال؟ ".
قلت: يوم الجمعة، ورآه الناس، وصاموا، وصام معاوية.
قوله: "قلت: أفلا نكتفي" قال - ابن الأثير -: شك أحد رواته في نكتفي أي: بالنون، أو تكتفي - بالمثناة الفوقية الأولى - أي: نحن يا أهل المدينة، والثاني: أنت يا ابن عباس.
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (28/ 1087)، وأبو داود رقم (2332)، والترمذي رقم (693)، والنسائي رقم (2111)، وهو حديث صحيح.
(¬2) (6/ 276).
(¬3) قال الحافظ في "التقريب" (2/ 134 رقم 43)، كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني، أبو رشدين، مولى ابن عباس. ثقة.
(¬4) في "تتمة جامع الأصول" (2/ 816 - قسم التراجم). حيث قال: كريب: هو أبو رشدين، كريب بن أبي مسلم مولى عبد الله بن عباس.
