كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
أخرجه أصحاب السنن (¬1)، وصححه الترمذي. [صحيح]قوله: "يوم عرفة". يُحمل على المراد أنَّ في عرفة (¬2) لما علم من مشروعية صومه في غيرها.
"ويوم النحر وأيام التشريق" وهي: ثلاثة أيام بعد النحر، ويأتي في كلام "المصنف" وجه تسميتها تشريقاً.
"عيدنا أهل الإسلام" أي: يا أهل، وهي أيام أكل وشرب، زاد في "المجتبى" (¬3) و"التجريد": وبعال، ومثله في الدارقطني (¬4) - وهو بكسر الموحدة فعين مهملة - في "النهاية" (¬5): البعال النكاح وملاعبة الرجل أهله والمباعلة: المباشرة. انتهى.
فلا تصام: لأنَّه ينافي كونها عيداً.
قوله: "أخرجه أصحاب السنن وصححه الترمذي".
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود رقم (2419)، والترمذي رقم (773)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي في "المجتبى" رقم (3004)، وفي الكبرى رقم (2832).
وأخرجه ابن حبان رقم (3603)، والحاكم (1/ 434)، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وابن أبي شيبة في "المصنف" (3/ 104)، والطبري في "تهذيب الآثار" وفي "مسند عمر" رقم (562)، وابن خزيمة رقم (2100)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (1796). وغيرهم.
وهو حديث صحيح. والله أعلم.
(¬2) تقدم توضيحه.
(¬3) لم أقف عليه.
(¬4) في "السنن" (2/ 212 رقم 32)، من حديث عبد الله بن حذافة السهمي، وقال الواقدي: ضعيف.
(¬5) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 146).
