كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
قوله: "وفي رواية البخاري (¬1) فتنتقى" أي: تستخرج نقية، والنقاء بكسر النون المخ.قال ابن الأثير (¬2): هكذا، قال الحميدي ولم أجدها في كتاب البخاري (¬3)، انتهى.
وكان يحسن أن لا يحذفها المصنف.
قوله: "لا أبث خبره" قال عياض (¬4): روي بالموحدة وبالنون يقال: بث الحديث ونثه بمعنى: إلاّ أنّ النون أكثر ما تستعمل في الشر.
قوله: "العشنق" يأتي للمصنف أنه الطويل بلا نفع.
وقال القاضي عياض (¬5): العشنق الطويل، قاله أبو عبيد (¬6)، وقال عبد العلاء (¬7) بن حبيب: العشنق المقدام على ما يريد، الشرس في أموره بدليل [......] (¬8) وصفها له.
ونُقل عن غيره (¬9): أن العشنق الطويل العنق، وذكر أقوالاً أخر ولم أجد فيها أنه
¬__________
= قال ابن هشام في "المغني" (1/ 244) (لا) يجب تكرارها إذا دخلت على مفردٍ خبر أو صفة، أو حال نحو زيد لا شاعر، ولا كاتب ونحو: {وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33)} [الواقعة: 32، 33].
(¬1) هي ليست في البخاري، قال الحافظ (9/ 259): في رواية: أبي عبيد "فينتقى".
(¬2) قال ابن الأثير في "جامع الأصول" (6/ 510) وقد جاء في كتب الغريب: "فينتقى" أي: ليس له نقيٌ وهو المخ.
(¬3) وهو كما قال.
(¬4) في "مشارق الأنوار" (1/ 121).
(¬5) في "مشارق الأنوار" (2/ 178).
(¬6) ذكره الحافظ في "الفتح" (9/ 260).
(¬7) ذكره الحافظ في "الفتح" (9/ 260).
(¬8) كلمة غير مقروءة في "المخطوط".
(¬9) قاله الخليل في "كتاب العين" (ص 64).
