كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
السادس: حديث (أبي هريرة):6 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا دَخَلَ البَصَرُ فَلاَ إِذْنَ" (¬1) [ضعيف]
زاد في رواية (¬2): "إِنَّمَا الاسْتِئْذَانِ مِنَ النَّظَرِ". [صحيح]
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دخل البصر فلا إذن" أي: إذا نظر المستأذن وراء باب من يستأذن عليه فلا إذن له عقوبة على مد بصره إلى ما منع عنه.
هذه الرواية أخرجها أبو داود (¬3) عن أبي هريرة وفيها كما قال المنذري (¬4) كثير بن زيد الأسلمي لا يحتج به.
قوله: "وفي رواية" يوهم أنها عن أبي هريرة وليس كذلك، بل هي من رواية هزيل بن شرحبيل كما في أبي داود (¬5)، ومثله في "الجامع الكبير" وهي بعض حديث لفظه:
"قال: جاء رجل فوقف على باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام على الباب, قال: عثمان مستقبل الباب فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - هكذا عنك، وهذا إنما الاستئذان من النظر". انتهى [149 ب].
¬__________
= - صلى الله عليه وسلم - ثلاثاً فأذن له، ولم يكن علم هذا الذي روه أبو موسى عن النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "فإن أذن لك وإلا فارجع".
(¬1) أخرج أبو داود رقم (5173)، وأحمد (2/ 366)، والبخاري في "الأدب المفرد" رقم (1082، 1089)، والطبراني في "الأوسط" رقم (1394) من طرق. وهو حديث ضعيف.
(¬2) أخرجها أبو داود في "السنن" رقم (5174) من حديث هزيل بن شرحبيل وهو حديث صحيح.
(¬3) في "السنن" رقم (5173).
(¬4) في مختصر "السنن" (8/ 55).
وقال الحافظ في "التقريب" (1/ 131 - 132 رقم 11) صدوق يخطئ.
(¬5) في "السنن" رقم (5174)، وهو حديث صحيح.
