كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
"يختل" (¬1) بفتح حرف المضارعة وكسر المثناة الفوقية, أي: يرواغه ويستغفله، ويطعن بضم العين المهملة."ليطعنه" فيه جواز رمي عين المتطلع بشيء خفيف، فلو فقأ (¬2) عينه فلا ضمان إذا كان نظر في بيت ليس فيه امرأة له ولا محرم له، كذا قيدوه، والأولى إذا لم يكن الأمر له جواز نظرها.
قوله: "أخرجه الخمسة".
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وترجم له ابن الأثير: الفرع السادس في دق الباب.
12 - وفي أخرى للنسائي (¬3): أنَّ أَعْرَابِياً أَتى بَابَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَالقَمَ عَيْنَيْهِ خُصَاصَةَ البَابِ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَتَوَخَّاهُ بِجَرِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ فلمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعْ. فَقَالَ لَهُ: "أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ". [صحيح]
"المِشْقَصُ" (¬4) سهم له نصل طويل أو عريض.
و"خَصَاصةُ البابِ" (¬5) الأَنْقَابُ والشُّقُوقُ التي تكون فيه.
و"التَّوَخِّي" القصد.
و"انْقَمَعَ" (¬6) تَغَيَّبَ.
¬__________
(¬1) انظر: "القاموس المحيط" (ص 1281).
(¬2) انظر: "البيان" للعمراني (12/ 79 - 80). مدونة الفقه المالكي وأدلته (4/ 575 - 576).
(¬3) في "السنن" رقم (4858)، وهو حديث صحيح.
(¬4) تقدم معناها.
(¬5) قال ابن الأثير في "النهاية" أي: خُرجته. وانظر: المجموع المغيث (1/ 584).
(¬6) قال ابن الأثير في غريب "الجامع" (6/ 590)، الانقماع: الانزواء. =
