كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
وابن الأثير (¬1) نسبه إليه كما هنا إنما وجدت فيه (¬2) من حديث ثابت البناني [167 ب] "أنه دخل على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة! اشتكيتُ، قال أنس: أفلا أرقيك برقية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بلى، قال: قل: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقماً".وأخرج (¬3) حديث أبي سعيد: "أنّ جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد اشتكيتَ؟ قال: نعم، قال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك, من شرِّ كل نفس وعين حاسد، باسم الله أرقيك، والله يشفيك"، انتهى.
فائدة: قال في "الجواهر": اختلف السلف في المبتلى (¬4) بمرض أو مصيبة: هل الأفضل له الدعاء أو السكوت والرضا؟ قال الأكثرون: الدعاء أفضل، وقال آخرون: الأفضل أن يكون داعياً بلسانه, راضياً بقلبه.
قلت: أمّا الرضا فإنه لا ينافي الدعاء، بل الدعاء من الرضا؛ لأنه ليس من الرضا أن لا تحب العافية، وزوال ما نزل به، بل القلب متسع للأمرين: للرضا بالقضاء، والدعاء والالتجاء إلى كاشف كل بلوى، والدعاء هو سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنفسه وللناس، بل هذا جبريل يرقيه.
الثامن: حديث (أبي سعيد - رضي الله عنه -):
¬__________
(¬1) في "الجامع" (6/ 628).
(¬2) في "السنن" رقم (973)، وهو حديث صحيح.
(¬3) أخرجه الترمذي في "السنن" رقم (972).
وأخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (2486)، وهو حديث صحيح.
(¬4) تقدم في "كتاب الصبر".
