كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 6)
وتعقبه ابن العربي (¬1): بأن من شرط الفأل أن لا يقصد إليه.قال ابن حجر (¬2): فيه حديث رجاله ثقات، أخرجه الدارقطني (¬3) والحاكم (¬4) عن جابر ورجح الدارقطني (¬5) إرساله، وعلى كل حال؛ فهو أولى من القول بالظن. انتهى.
يريد به قول ابن العربي (¬6) أنه علامة ... إلى آخره.
قلت: وحديث جابر أخرجه الحاكم (¬7) عن جعفر بن محمَّد عن أبيه عن جابر قال: "استسقى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحوَّل رداءه ليتحوّل القحط".
قال الحاكم (¬8): هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. انتهى.
قلت: قوله: "ليتحول القحط" من كلام جابر قطعاً، لعله قاله استنباطاً منه.
قال الواقدي (¬9): أنَّ طول رداءه كان ستة أذرع في ثلاثة أذرع، وطول إزاره [312 ب] أربعة أذرع وشبرين في ذراعين وشبر.
وذكر في الروايات في كيفية التحويل روايات، ففي رواية أبي داود (¬10): (فجعل عطافه
¬__________
(¬1) في "عارضة الأحوذي" (3/ 33).
(¬2) في "الفتح" (2/ 499).
(¬3) في "السنن" (2/ 66 رقم 2) مرسلاً.
(¬4) في "المستدرك" (1/ 326)، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه, وقال الذهبي: غريب عجيب صحيح.
وهو حديث ضعيف.
(¬5) في "السنن" (2/ 66 - 67).
(¬6) في "عارضة الأحوذي" (3/ 33).
(¬7) في "المستدرك" (1/ 326).
(¬8) في "المستدرك" (1/ 326).
(¬9) ذكره الحافظ في "الفتح" (2/ 499).
(¬10) في "السنن" رقم (1163)، وهو حديث صحيح.
