كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} متبعون....
{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24)}.
[24] {قَالَ} قرأ ابن عامر، وحفص: (قَالَ) على الخبر، وقرأ الباقون: (قُلْ) على الأمر (¬1) {أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} ألف الاستفهام دخلت على واو العطف. قرأ أبو جعفر: (جِئْنَاكُمْ) بنون وألف على الجمع، ويبدل الهمزة ياء ساكنة، ويصل الميم بواو في اللفظ حالة الوصل على أصله، وقرأ الباقون: بالتاء مضمومة على التوحيد، وأبو عمرو يبدل الهمزة كأبي جعفر، وابن كثير وقالون يصلان الميم بخلاف عن الثاني (¬2).
{بِأَهْدَى} بدينٍ أصوبَ.
{مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} أتتبعون آباءكم، فأبوا أن يقبلوا.
{قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أيها الرسل.
{كَافِرُونَ} أي: ثابتون على الكفر.
¬__________
(¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 585)، و"التيسير" للداني (ص: 196)، و"تفسير البغوي" (4/ 95)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 108).
(¬2) انظر: "تفسير البغوي" (3/ 95)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 369)، و "إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: 385)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 108).
