كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
[48] {وَمَا نُرِيهِمْ} أي: القبطَ {مِنْ آيَةٍ} كالطوفان والجراد والضفادع.{إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا} التي قبلها؛ ليكون العذاب أعظم. قرأ يعقوب: (نُرِيهِمُ) بضم الهاء، وقرأ ابن كثير، وأبو جعفر، وقالون بخلاف عنه: (نُرِيهمُو) بصلة الميم بواو في اللفظ (¬1) حالة الوصل، والباقون: بكسر الهاء وإسكان الميم (¬2).
{وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ} بالسنين، والطوفان، وغيرِهما.
{لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} عن كفرهم.
...
{وَقَالُوا يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ (49)}.
[49] وعند مجيء موسى -عليه السلام- بالآيات، ذلوا {وَقَالُوا} تعظيمًا له:
{يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ} أي: العالم الكامل. قرأ ابن عامر: (يَا أَيُّهُ) بضم الهاء في الوصل، والباقون: بفتحها، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: يقفون (يَا أَيُّهَا) بالألف، والباقون: بغير ألف (¬3) {ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ} أي:
¬__________
(¬1) "في اللفظ" زيادة من "ت".
(¬2) انظرها عند تفسير الآية (6) من سورة البقرة.
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 586)، و"التيسير" للداني (ص: 161 - 162)، و "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 142)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 117 - 118).
