كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{أَفَلَا تُبْصِرُونَ} عظمتي؟...
{أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ (52)}.
[52] {أَمْ} أي: بل {أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ضعيف حقير.
{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ} معنى كلامه إشارة إلى العقدة في لسانه التي حدثت بسبب الجمرة.
...
{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53)}.
[53] {فَلَوْلَا} فهلَّا {أُلْقِيَ عَلَيْهِ} إن كان صادقًا {أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ} جمع سِوار؛ لأنهم إذا سَوَّدوا رجلًا، ألبسوه أسورة ذهب، وطوقوه طوق ذهب، فقال فرعون: هلَّا ألقى رب موسى عليه من السماء أسورة من ذهب إن كان سيدًا تجب طاعته. قرأ يعقوب، وحفص عن عاصم: (أَسْوِرَةٌ) بإسكان السين من غير ألف بعدها جمع سوار، وقرأ الباقون: بفتح السين وألف بعدها (¬1)، جمع أسورة، وهي جمع الجمع.
{أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ} متتابعين يشهدون بصدقه.
¬__________
= و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 370)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 118).
(¬1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 197)، و "تفسير البغوي" (4/ 102)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 369)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 119 - 120).
