كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54)}.[54] {فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ} استعجلهم وطلب خِفَّتهم، وطلب (¬1) إجابتهم إلى غرضه {فَأَطَاعُوهُ} فيما يريده.
{إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} فلذلك أطاعوا ذلك الفاسق.
...
{فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55)}.
[55] {فَلَمَّا آسَفُونَا} أغضبونا (¬2).
{انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ} في اليم.
...
{فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (56)}.
[56] {فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا} قرأ حمزة، والكسائي: بضم السين واللام، جمع سَليف؛ من سلَفَ؛ أي: تقدم، وقرأ الباقون: بفتحهما (¬3)، جمع سالف؛ أي: جعلناهم متقدمين؛ ليتعظ بهم الآخرون {وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ} بعدَهم، يتمثلون بحالهم، فلا يُقْدِمون على مثل فعالهم.
¬__________
(¬1) "وطلب" ساقطة من "ت".
(¬2) "أغضبونا" زيادة من "ت".
(¬3) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 587)، و"التيسير" للداني (ص: 197)، و"تفسير البغوي" (4/ 103)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 120).
