كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن (اسم الجزء: 6)
{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14)}.[14] {ثُمَّ تَوَلَّوْا} أعرضوا {عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ} أي: عُلِّم ما جاء به، وليس من عند الله، يقول هذا بعضُهم، وبعضهم يقول: إنه {مَجْنُونٌ}.
...
{إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15)}.
[15] قال تعالى: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا} أي: زمانًا يسيرًا، وإن كشفناه عنكم.
{إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} إلى كفركم، فرفع عنهم القحط بدعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعادوا إلى الشرك.
...
{يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)}.
[16] {يَوْمَ} المعنى: ننتقم منكم إن عدتم إلى كفركم يوم.
{نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} وهو يوم بدر.
{إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} قرأ أبو جعفر: (نَبْطُشُ) بضم الطاء، والباقون: بكسرها (¬1)، والكسائي يميل الشين حيث وقف على هاء التأنيث.
...
{وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17)}.
[17] {وَلَقَدْ فَتَنَّا} بَلَونا {قَبْلَهُمْ} قبلَ قريش.
¬__________
(¬1) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 274)، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 133).
